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清代丨第三节（第1页）

影像如潮水般涌入她的感知。预想中的柔弱无助、以泪洗面的母亲形象并未出现。取而代之的，是一个让她感到无比陌生、甚至震撼的身影。

姬台，那个被镐京贵族们私下议论为“不幸被掳”的王室女，在犬戎的铁蹄与异族的喧嚣中，并未崩溃。她像一块投入激流的顽石，迅速沉静下来。

影像中，年轻的姬台眼神锐利如鹰隼，如饥似渴地观察、模仿、学习。犬戎艰涩的语言从她口中流利吐出，复杂的部落习俗被她精准掌握，她在极短的时间内褪去了中原的温婉，披上了草原的坚韧与狡黠。

她因此得到了未来第二任丈夫的赏识。

是的。姬台有过三任丈夫。她一开始是荔娅爷爷的侍妾，后来，和二叔以及众多戎人势力联手杀了爷爷，成为二叔的妻子。

姬台不是依附者，而是冷静的谋划者。影像中，她手持利刃，眼神决绝，亲手终结了第一任丈夫的生命行动。冷酷，高效，目标明确。

在周王刚刚东迁的时候，周戎曾有过短暂的和平时光，而姬台，这位来自敌国王室的女子，在其中扮演了极其关键的角色。

她凭借对双方文化的深刻理解，利用自己在戎地的地位和周室残存的联系，斡旋、沟通，促成了贸易往来和短暂的休战。那时的姬台，眉宇间带着一种荔娅从未见过的、仿佛找到了生命价值的光彩——那是推动和平带来的满足感，而非后世强加于她的“贞烈”。

到了荔娅的亲生父亲乌野利，姬台的第三任丈夫掌权时，周戎的关系变得紧张。

但，不是乌野利造成的。

这个认知彻底打破了荔娅长久以来恨意的支点。

不是父亲一意孤行想要武力征服，是时代的洪流推着他不得不重新拾起尚武的游牧文化。

秦国崛起，屡次征伐。中原诸侯国对戎狄的敌意与日俱增，挤压生存空间，边境摩擦不断升级。

乌野利并非天生好战、一意孤行要武力征服的莽夫。相反，他初期也曾试图延续姬台努力维持的和平局面。但外部压力如山崩海啸，内部部族因资源匮乏而躁动不安，要求重拾武力、以战养战的呼声越来越高。他眉头紧锁，眼神中充满了被时代巨轮推搡前行的沉重与无奈。

母亲不仅仅是对父亲感到失望，还对那个时代感到失望。

姬台看着日渐紧张的局势，看着和平努力的徒劳，眼中那曾经的光彩一点点熄灭，取而代之的是一种深沉的疲惫与幻灭。母亲留在犬戎的唯一意义，就是推动和平。当和平不存在了，她也就没有理由留下了。

时代。

不，乱世，战争。

这才是罪魁祸首吗？

从旁观者的角度看一遍历史，荔娅好像理解了父母当年的决定。她感到一种前所未有的、令人窒息的清醒。

姬台根本不是那种会困于女子贞洁而死之人。且不说她在犬戎有过三任丈夫，她从来不是荔娅想象中的被动受害者。

姬台和卫矢都知道，男人会用怎样恶心的方式征服她。即便是亲密接触，她也从来要争上位，不肯有一丝一毫的怯意。

就连江渌水，偶然看到李玄黓赤身劈柴时，也会笑着夸人家身姿绰约的。

至于乌野利。

犬戎被中原众诸侯国打压的情况下，他依然领兵南下了。他怎么可能只是单纯的掠夺者，这根本不划算。

某些似乎是被荔娅刻意忽略的语句钻入她的耳朵。

“不自量力的戎人。”

“噗……”

一声突兀的笑声从荔娅的唇边逸出。起初是低低的，压抑的，随即像决堤的洪水，越来越响，越来越失控。她笑得不能自己，笑得浑身颤抖，笑得绿眸中蓄满了晶莹的液体，顺着她的面颊滚滚而下。

“你想成神吗？无论付出何种代价？”

“任何代价都可以。”

“假如……你将永载人间恨意，永困至恨之物……”

永困至恨之物，永远无法摆脱的东西，是乱世啊。

乱世……乱世……

成神的代价，是无法摆脱乱世之恨。

早就应该觉得奇怪的。如果恨的是父母，“永载人间恨意”和“永困至恨之物”明明是毫不相干的两种代价，却只给了一种神力。但如果恨的是乱世，就是同一种东西了。

乱世轮回是不能随便开启的。