“不。”巴德摇了摇头:“我们需要的是整个铁峰郡。”
“不,你们说的都不对。”理查德·梅森最后一个搭上手,他的声音里带着一丝颤抖:
“不控制黑水镇和五獒镇,就不足以遮蔽狼镇;不掌握热沃丹,就不足以控制三镇;而不占领枫石城,就不足以掌握热沃丹。”
温特斯、巴德和安德烈都看着学长。
梅森的声音变得坚定:“我们需要的,是整个新垦地。”
……
乌鸦告诉我,
两个年轻的维内塔人和两个年轻的联省人,
在帕拉图的边疆的边疆,
誓要将这个国家彻底掀翻,
这就是那天生的一切;
麋鹿告诉我,
他们不知道要用什么办法,
他们也不知会遇到多少困难,
但他们誓要做到,
这就是那天生的一切。
[这一章的内容,既游离于主线之外,又是主线的主线]
[所以它是加更]
[关于鞋会,它真的就叫鞋会。这个词甚至有百度词条。为什么以农民鞋作为标志,说法比较多,这个故事里采用比较可信且有趣味的说法]
[新垦地的农民赋税高吗?当然高。
但实际上,比起封建时代农民的遭遇,还是好一些。这也是共和国的进步性所在。
这也是为什么还没有爆大规模农民起义。
《伟大的德意志农民战争》一书中生动记录了这样一个故事:“肯普滕的自由农民是如何失去了他们的自由”
十五世纪初期,肯普滕修道院的院长利用伪造文书、宣假誓、撒谎、贿赂的方式,把修道院周围的自由佃农一点一点变成教堂农奴。农奴不仅要承担极为严重的兵役、贡赋、息金、十一税等等,甚至连自由婚配的权力也没有。
修道院院长像配牲口一样,让男农奴与女农奴结婚,因为女自由人生出的孩子按习惯法也是自由人。
最后,修道院院长因为用了太多卑劣手段,心怀恐惧,于是向教皇[应该是马丁五世]忏悔。听取两次忏悔之后,教皇宽恕了修道院院长的罪孽,但是对于院长向农民犯下的罪却并未予以纠正。
之后的事情,就是各地“鞋会“蜂起。
轰轰烈烈的德意志农民战争爆,并最终以悲剧和失败收场。]
(本章完)