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第270章 皓首匹夫苍髯老贼（第2页）

“慢着慢着。”

方言直接打断，“你说了半天，还是没有作出任何科学的分析，也没有举出任何让人信服的论据，能不能说得再具体一点？”

“那我就举个例子，缠足！”

柏杨狠狠地批判“缠足”等陋习。

方言撇了撇嘴，“我不反对批评‘缠足‘，但是在宋代以前，并没有‘缠足’的记录，到了近现代也已经废止了，这种陋习完全不能上升到华夏的传统文化层面。”

“可没有盎格鲁撒克逊，没有西方文明，没有鸦片战争的话，女人会不裹小脚吗？”柏杨道，“至少在座的各位，说不定头上还留着一根辫子，大家还会穿着长袍马褂呢。”

“你这是在替殖民侵略说话嘛！！”

白若雪拍案而起，横眉冷对。

“不不不，我并没有这个意思。”

柏杨看到众人的目光不善，连忙改口道：“我只是想说，世界上还有另一个伟大的民族，那就是盎格鲁撒克逊。”

“这个民族为世界文明建立了框架，像他们的议会制度、选举制度，和司法独立、司法陪审制度等等，为人类社会，建立了一个良好结构，这是它对文明所作出的最大贡献……”

（ps：来自柏杨的《华夏人与酱缸》）

“那柏先生可知道，维多利亚时期的英国人，将患上肺结核视为女性美丽的标准！”

“为了美白，这些女人敷含鸦片的面膜，用氨水洗脸，用有毒的朱砂当唇釉，甚至还用砷水沐浴，那么我要问了，西方文明之中，怎么会产生这种比裹小脚还残酷的陋习呢？”

方言站了起来，眼神变得犀利。

“这……”柏杨一怔，在绿岛坐了1o年牢，只研究华夏历史，从来没有系统性地研究西方文明。

“还有，为了迎合细腰的病态美，当时的女性长期佩戴不符人体结构的束腰，如果说缠足是陋习的话，那束腰又算什么呢？”

方言走到他的面前，居高临下。

“呃，任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去，因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，酸臭……”

柏杨试图解释，但越解释越凌乱。

就这？

方言语气里透着轻蔑，“既然连你都说‘任何一个民族’都会变成腐臭的酱缸，为什么独独要把‘酱缸文化‘当成我们华夏人的标签？”

接着质问道：“柏先生，你居心何在！”

“我、我，没错，我想说，就是因为英国的盎格鲁撒克逊人也浸泡在酱缸里，所以才会被美国这个崭新的盎格鲁撒克逊文明所取代。”

柏杨极力地争论，搬出各种论点。

“那为什么美国作家还会写出《丑陋的美国人》呢？按你的说法，他们难道不也是生活在这个‘酸臭’的酱缸里的‘酱缸蛆’吗？”

“那为什么会爆这么多平权运动！”

“如果文明，印第安人为什么会哭泣！”

方言一一反驳，渐渐地抬高嗓门。

柏杨在交锋中落于下风，心里堵得慌。

白若雪从头看到尾，两眼冒着光，要不是有所顾忌，早就忍不住替方老师拍手叫绝。

“罢了，罢了，你说服不了我，我也说服不了伱，干脆我们把我们说的，都摆在报告会上，交给听众，交给学生去评判好了。”