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第439章 东昆仑西须弥（第1页）

东昆仑，西须弥。——此为西游洪荒东、西方世界两座极具标志性的神山，更是仙家福地。什么？你说不周山？不不不！不周山相传为盘古元始天王的脊椎骨所化，乃是西游洪荒天柱，是西游洪荒芸芸众生心目中的‘圣山’，很多人终此一生以征（登）服（顶）不周山为奋斗目标！然而在【巫妖量劫】末期，在鸿均道祖和狗贼的算计下，天柱不周山轰然倒塌，自此圣山不在，残存的盘古意志也随之湮灭回头继续说须弥神山。在上古时期，须弥神山乃是魔祖罗睺的道场。（ps：魔祖罗睺，先天神魔，即三千混沌神魔残魂血肉转生西游洪荒化形的生灵。）【道魔之争】结束后，魔祖罗睺不甘失败并化身天魔，自此道高一尺魔高一丈，也算是间接性的补全了天道，功莫大焉。至此，须弥神山闲置。不久之后。秉承着西方世界气运和使命的先天神圣接引、准提化形问世，闲置的须弥神山再次迎来了新的‘主人’！只不过。很少有人知道个中端倪，与东方的昆仑神山不同的是，西方须弥神山绝非‘仙家福地’那么简单！若非元竹前世苦心孤诣研究过这段秘辛，一定会被｀仙家福地｀四个字蒙骗过关无他！相传真正的须弥神山，并非像昆仑神山那般的仙家福地，而是一件‘天道异宝’，其中蕴含着三千世界！也正是因为如此，方才有所谓的‘一叶一菩提、一花一世界’说法。直白一点：如果说西游洪荒东方世界乃是一张平面图，是由无数小平房构筑的大都市，那么西方世界就是一栋高达三千层的‘摩天大楼’不仅如此。这栋摩天大楼的每一层，都是一个全新的世界！如此，很多道理也就能解释清楚了。为何西方佛门能够后来者居上，实力一举超越东方三教（人教、阐教和截教），甚至力压玉帝昊天坐镇的天庭？自接引和准提入主须弥神山后，就始终涎着厚脸皮，四处搜刮天材地宝和捕捉生灵你没看错！什么生灵都抓，也包括后期的人族还美其名曰，这是度化他们奔赴西方极乐！而这些天材地宝和生灵，统统被丢进了须弥神山内蕴的三千世界，在其中繁衍生息，并逐渐沦为西方教收集信仰和香火之力的‘三千佛国’！所谓的‘西方极乐世界’，指的也正是这三千佛国，而非西游洪荒的西方大陆开玩笑！有三千世界豢养的无以计数的信徒兜底，西方教若是还没有发展壮大，那也实在太挫了些事实证明。当时间线来到【西游量劫】时期，东方三教已经彻底没落，甚至就连某个号称‘万仙来朝’的道统都已经崩塌，天庭掌握的力量更是不堪一击但是。西方佛门背后的‘西方教’，教中可谓是高手如云，除了高高在上的接引、准提两位天道圣人之外，教内的亚圣、准圣不知凡几（ps：西方佛门，是西方教下属分支机构，道统位于灵山之上；至于须弥山，是接引、准提两位天道圣人及西方教弟子所在地；佛门是西方教，西方教不是佛门！）须弥神山。元竹屏蔽掉自身的气息和身形，慢悠悠的在这座古老的神山溜达着。提及须弥神山，就不得不说西方教，不得不说接引、准提两位天道圣人。在整个西游洪荒世界，论及这两位圣人昔日做出的种种，哪怕时隔无尽岁月，依旧多有诟病，影响不可谓不坏！然而作为旁观者，元竹对此保持沉默。——资产阶级的发家史，就是一部罪恶的掠夺史！作为一名接受过高等教育的高知识分子，元竹对这其中的弯弯道道早就耳闻能详了看上去一个个光鲜亮丽、接受万众敬仰的企业家，若是说在对方的发展过程中没有半点龌龊和不堪，你猜大家信不信？接引和准提，无疑就是两名‘白手起家’的合伙人。这期间坑蒙拐骗也好，巧取豪夺也罢，但对方的目的始终坚定不移——搞事业，即发展和壮大西方世界！最最主要的是，这两位圣人也用自己的真实行动践行了诺言！在‘真君子、伪君子；真小人、假小人’中，元竹昔日曾点评妖帝帝俊和东皇太一，乃是两个‘伪君子’；至于接引准提之流，充其量也就是‘真小人’罢了。甚至。在元竹看来，接引准提才是真正的、有血有肉的生灵，因为他们释放出来的乃是真性情；反观东方三教圣人，虚伪、做作、偏执、高高在上自以为站在云端，殊不知早已脱离了实际，这种智商不足的早产儿，性格缺陷太明显，给人的第一感觉就是‘太假’、‘不接地气’！除此之外。同为天道圣人，但在对待教派和教徒的态度上，东方三教圣人和西方二圣有着本质区别！就像元竹昔日点评通天教主所说的那样，东方三教圣人纯粹拿教派（道统）当成证道工具，用完即扔。袛们在收徒和传教的过程中，处处都充满了敷衍和应付。拿太清老子、玉清元始和上清通天来说，他们当中又有几人在一心一意的，亦或是真心实意的传道授业教化众生？老子收了一个徒弟；元始收了十二个；通天的截教弟子固然众多，但教内弟子残暴好斗，业力缠身反观西方教，接引准提对待弟子那才是真的好！不说其他！尽管西方佛门的教义依旧存在着‘假大空’等缺陷，但从佛门流传出的《五戒》、《十善》等，就能看得出西方二圣在约束门人方面是下了一番功夫的修行，不仅仅只是追求长生，追求力量，还要学会如何做人！若是通天教主能早点明白这个道理，也不至于落得道统崩塌，甚至就连其本尊也被囚禁在天外天混沌紫霄宫之中了只能说，时也命也。：（）悟性逆天，我在诸天薅羊毛