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10通济社学(第3页)

其中起股到束股四个部分,必须用排比对偶句,共有八股,所以才交叫八股文。

和现代考场作文一个道理。考试的时候,一个考官要改不知道多少份卷子,时间紧任务重,因此,破题破得好不好,束股束得妙不妙,就决定了这份卷子的等级次第。

流传久了,也就有了凤头猪肚豹子尾的说法。

通济社学里没有明年下场的,但也该准备起来。因此,赵夫子这月就要教他们写一篇完整的文章。

但破题是前面就讲了的,原主并不在学里,自然不知道,也不能专门为了他一个人再讲。

因此徐辞言只能翻了徐父的笔记来看,但还不是太懂。

赵夫子留下的是一道书题,只有一句话——无恒产而有恒心者。

徐辞言看着纸上的字,紧皱着眉头思索。

这句话出自《孟子·梁惠王章句上·第八节》,全句是“无恒产而有恒心者,惟士为能。”

大概的意思就是没有固定的家业收入却有着固定的道德观念,只有读书人才能做到,字面意思来看,是在夸颂读书人识礼守节的。

但若是只看这两句,一股脑写些彩虹屁,那这张卷子就完蛋了。

因为紧跟其后,孟子说了,“若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈……焉有仁人在位,罔民而可为也。”

其实是在讲君主治国理政的道理的。

既不能只顾头两句,也不能只顾后面的。徐辞言考虑了一会,酝酿着写下了两句来破题。

——如士无产而恒心之有也,惟持此礼与法矣。

要让天下人像读书人一样没有资产却能有道德,只有从礼和法两个角度着手了。

按照徐父留下的笔记,这句破题算不得出错。但徐辞言仔细琢磨了半天,还是觉得隐隐约约不够好。

他刚想着等下学了去问问赵夫子,就听见旁边突然传来一个声音,吓得一激灵。

“这是你爹教你的?”赵夫子问。

徐辞言看了眼四周,他方才想得太认真,没注意到赵夫子来了。眼下其他人都停在原处,神色各异地看着他。

最好笑的是,徐鹤见他一只没意识到,还给他飞了张纸条,可惜徐辞言连纸条也没注意到。

“家父留了本小记,弟子闲时就看了看。”

徐辞言站起身来解释,赵夫子取了他写着答案的纸来,仔细地看了看,皱紧了眉,复又松开。

“第一次就能破成这样,不错。”

赵夫子夸赞一声,而后又指出了不足,“只是破得太过宽泛了,就显得不够详尽,后面的也好写。”

宽泛?!

徐辞言恍然大悟,总算是明白了差在哪处。说白了,他就是犯了写作文的一大毛病,论点立得太高显得假大空了。

这种写自然不错,但也很难得高分,除非语句实在是精彩,不然就是一篇食之无味弃之可惜的应试作文。

赵夫子见他若有所思,心下满意,又见其他人见徐辞言挨批了心思浮动,冷哼一声,“我刚刚走着看了一圈,你们中有些人啊,松快了一个月,竟然连这句话出自哪都忘了!”

“那些没破出来的,待会到我那抄三题回去,明日课前交给我!”

众学子:“…………”

这才刚开学,怎么就有作业了?!

“至于你,”赵夫子又看向徐辞言,语气倒是温和了许多,“你父亲写的那些小记我也看过,写的倒是不错,只是你现在学有点太早了。”

徐辞言懂了,这就是大学论文的写法不适合写中学作文一样。

赵夫子又说,“午间你若是愿意,就到后院来找我,我单独给你讲讲破题的破法。”

徐辞言自然是愿意,只是也忍不住心底苦笑一声,开学第一天,喜提恩师一对一小课堂。

他这学上得,当真是够本了。

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