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第171章（第1页）

因为这头一条的「忠贞」，指的只是肉体的「忠贞」，无论是二婚改嫁的，还是被迫委身于其他人的，只要与超过一人发生了夫妻之实，都是「不忠贞」，是罪女。

爱卿结过两次婚，这是犯了罪女「不忠贞」之罪，本来只需要做十年的鬼妓，就能去投胎，但她生前就被孙都头的爹娘卖给了城隍，按罪女司的规定，她得一直做鬼妓，做到魂飞魄散为止。

所以她之前才会那么绝望。

而后一条，也只是乍一看说得过去，一看那赎罪的法子，就不是什么正常城隍能想得出来的。

自杀的有罪女鬼，需要在自己身死之地，引诱活人，获得「假投胎」的机会。

然后让引诱之人助她们附身于某位特定的人物，藉此人之身份，完成城隍府交代的任务。

待附身之人肉身死亡之时，有罪女鬼才能赎清罪恶，获得真正的投胎机会。

梅女假借救命之恩，骗得了封云亭的信任，让他以为自己对他一往情深，然后一步步引他帮她进入展府，便是因为她成功引诱封云亭后，城隍府让她附身之人便是展秀才之女。

爱卿说，太行县的人死后，有三个去处。

最上等的鬼，得城隍看中成为城隍府兵；

不突出也无罪的鬼，经过城隍审判后，直接去投胎；

犯了罪则的女鬼，则投入罪女司赎罪。

所以整个太行县阴世，除了被严加看管，一言不合，便会被酷刑惩罚的有罪女鬼，就只有城隍本人，和他那群符兵爪牙了。

这太行县的阴世，委实有些不太正常。

城隍的行事，完全不像正派的鬼神。

宋玉善可不信，临去上任前，还明里暗里叮嘱她要行善的父亲，要去担任的城隍，就是太行县这位这样的。

若城隍都是这样的，父亲可就不必叮嘱她行善了，还是教她犯罪来的比较实在。

宋玉善严重怀疑，这位太行城隍，压根儿就不是什么正经城隍。

只是爱卿死后，就直接被送到了罪女司，一直受吕婆，也就是之前毫不留情把孙都头打了一顿的那位鬼妓头子管辖，根本就没有见过太行城隍。

所以宋玉善还得找其他鬼，来印证一下自己的想法，这关系到她下一步的行动。

第242章再拘鬼

梅女，属于罪女司的鬼魅。

不像鬼妓，只受吕婆管辖，没见过城隍，鬼魅成功引诱了活人后，获得的「假投胎」机会，和附身后要完成的任务，都是亲自面见城隍后才会知道的。

梅女肯定见过城隍。

此时屋内，梅女正在与封云亭合计去展府「归魂」之事。

昨日吃了展府闭门羹之事，她也已经圆了过去，没有叫封云亭怀疑。

说是只有封云亭陪她一起去展府「归魂」，她成为「展家女」后，才能对她保有记忆。

而且说封云亭有了助展家女「恢复神智」之恩，展家才会不对他有门户之见，她们俩才能修成正果。

这理由一说，封云亭是一点儿怀疑都没有了，绞尽了脑汁与梅女一起想办法，送她入展家。

「今日清晨被拒，想是我们去的太早了，天都未亮，又是生人来访，展家小心些也正常。